早前被港大解雇的戴耀廷，近日又抛出所谓「拉撒路计划」。「拉撒路」是新约圣经中的人物，死后获耶稣基督复活。戴耀廷以「拉撒路」自居，明显是企图借计划重新得到他眼中的「耶稣基督」青睐，让他可以再「死而复生」。这个「拉撒路计划」名字玄之又玄，但内容不过是旧酒新瓶，就是他当年策动违法「占中」前搞的「占中商讨日」一套，所不同的是当年是要为「占中」造势，现在却是为「港独」「招魂」。国安法出台，「时代革命」的「明独」路线已经全盘失败，「拉撒路计划」搞的就是「暗独」一套，挂「宗教」卖「港独」。戴耀廷究竟当港人是傻瓜，还是当国安法是无牙老虎？

以宗教掩饰乱港图谋

戴耀廷7月28日被港大校委会实时解雇，8月5日就在众筹平台Patreon设立「香港法治重生计划」，并提出所谓「拉撒路计划」。拉撒路因重病致死，躺在坟墓四天，获耶稣基督复活，戴耀廷说香港自治已死，法治已死，学术自由已死，香港人像拉撒路一样，也身处坟墓中。戴耀廷故意将计划沾上宗教色彩，不过是此地无银，以宗教掩饰其政治野心以及「港独」祸心。

所谓「拉撒路计划」，就是在全港进行大型「商讨」，在各区聚集市民，再将他们分为不同小组，就香港「重生后的想象」进行讨论。表面看来，这只是一个「吹水会」，是戴耀廷自娱自乐的玩意，似乎没有必要理会。然而，当年的「占中商讨会」，开始时同样被外界认为是「吹水会」，但原来却是一个「洗脑营」，通过所谓商讨，聚集、招收大批暴徒，并且形成组织的层级和架构，在持续的商讨中，不断对参加者「洗脑」，从而训练出一班暴乱骨干，之后再利用「商讨平台」进行所谓「公投」，令「占中」行动出师有名。2014年的违法「占中」，在发动之初即有大批青年响应，正是由于此前长时间的集结、「洗脑」、训练所造成。

戴耀廷现在食髓知味再发动「拉撒路计划」，目的都是一样，就是先通过所谓全港性「商讨」，招募一批激进分子成为核心力量，接着戴耀廷就可以通过全港的商讨小组，将这些人组织起来，成为自己的亲兵，继而如「传销」般要求他们游说更多人加入，从而形成一个以戴耀廷为核心的层级架构。至于商讨内容，当然不会是什么政治理论，自由民主法治，而是所谓「香港重生后的想象」。香港死了吗？何来什么「重生」？戴耀廷目的不过宣扬「自决」一套。这个「拉撒路计划」，就是一个挂羊头卖「港独」的计划，借商讨之名，在社会上宣扬「自决」、「港独」，并且整合「港独」力量，为下一波的「黑暴」以至「港版颜色革命」作准备。

香港国安法出台，「港独」势力遭受到毁灭性打击，「港独」分子纷纷潜逃，「时代革命」全盘惨败。去年的「修例风波」，外国反华势力企图毕其功于一仗，借暴乱煽「独」，提出「光时」口号，目的是通过暴乱手段，迫使特区政府交出权力，并通过选举夺权。去年的区议会选举，「黑暴」势力以狂风扫落叶姿态取得大胜，他们继而喊出了立法会过半夺权口号，之后再染指特首选举委员会选举，最终控制特首选举。然而，这个「时代革命」夺权图谋，在国安法出台后随即功败垂成，「港独派」出逃、揽炒派被DQ，及后立选更因为疫情而被延迟。而就算明年再选，「港独派」也不可能「入闸」，选举夺权一套已经行不通。

为「黑暴2.0」做铺垫

所以才有了戴耀廷的「拉撒路计划」。如果说以「黑暴」助选，借选举夺权是「时代革命1.0」，现在戴耀廷进行的「前途商讨」，在社会上散播「自决」、「港独」，为「港独」势力积聚力量的计划，就是「时代革命2.0」。「明独」路线已经失败，再打下去也没有多大作为，所以「暗独」路线又适时出现，并由戴耀廷再次担纲，这个计划一方面可以满足戴耀廷的权力欲和「共主梦」，如果再得到揽炒派支持，戴耀廷的势力将盖过一众传统反对派，成为揽炒派的「共主」。

另一方面，戴耀廷此举又可以为反华势力服务，在社会上埋下「分裂」的种子，为下一轮的行动作准备。这才是戴耀廷「拉撒路计划」的核心。他将自己视作拉撒路，暗指自己本来政治生命已经完结，但如果能够得到外国势力支持，他就可以死而复生，继续为外国势力鞍前马后。这个计划借用圣经之名，反映的却是戴耀廷的险恶用心以及卑劣人格。

戴耀廷以教徒和学者自居，但其实他早已被权力欲和名利吞噬，由「占中」到「雷动计划」、「风云计划」，「真揽炒十步」，他有哪一个计划是为了香港的利益着想？有哪一个计划是令香港变得更好？一个都没有，戴耀廷带给香港的只有灾难，带给青年一生前途的毁减。这个几个月前还在大谈「真揽炒」的人，转个头又以拉撒路、传道者自居，犹如精神分裂般。或者，与戴耀廷的「港独」计划比起来，他的精神状态似乎更值得关注。